Volver a ti: el amor propio como un lugar donde puedes respirar. Una lectura desde la psicología contextual y la verdad emocional en la música de Shakira
- Raquel Suazo
- hace 4 horas
- 5 Min. de lectura
El amor propio ha sido tradicionalmente comprendido como una emoción positiva dirigida hacia uno mismo. Sin embargo, desde la psicología contemporánea, especialmente desde los enfoques contextuales y basados en procesos, el amor propio no es simplemente una emoción, sino una relación psicológica continua que una persona establece consigo misma (Hayes et al., 1999; Neff, 2003). Esta relación influye directamente en la regulación emocional, la resiliencia psicológica y la capacidad de afrontar experiencias adversas.
En la experiencia humana, el abandono de uno mismo no suele ocurrir como un evento abrupto, sino como un proceso gradual caracterizado por la desconexión emocional, la autocrítica persistente y la despriorización de las propias necesidades psicológicas. Este fenómeno puede entenderse como una estrategia adaptativa inicial frente al dolor relacional o la amenaza emocional, pero a largo plazo se asocia con mayor vulnerabilidad a la ansiedad, depresión y sufrimiento psicológico (Gilbert, 2009; Hayes et al., 2006).
El arte, particularmente la música, ha servido históricamente como un medio para expresar y organizar la experiencia emocional. En este sentido, las narrativas presentes en la obra musical de Shakira reflejan procesos psicológicos fundamentales asociados con la identidad, la pérdida, la reconstrucción del self y el regreso a la propia dignidad emocional. Por ejemplo, en su canción Inevitable, la artista expresa: “Siempre supe que es mejor cuando hay que hablar de dos, empezar por uno mismo”. Esta afirmación puede comprenderse como una representación intuitiva del principio psicológico de que la relación con uno mismo constituye el contexto fundamental desde el cual se desarrollan todos los vínculos interpersonales (Hayes et al., 1999).
El self como contexto: no eres lo que te pasó
Uno de los aportes centrales de la Terapia de Aceptación y Compromiso (ACT) es el concepto de self como contexto, que se refiere a la capacidad de la persona de observar sus experiencias internas sin identificarse completamente con ellas (Hayes et al., 1999). Este proceso permite diferenciar entre el contenido de la experiencia psicológica (pensamientos, emociones, recuerdos) y el observador de dicha experiencia.
En contraste, cuando ocurre lo que se denomina fusión cognitiva, la persona comienza a experimentar sus pensamientos como verdades literales en lugar de eventos mentales transitorios (Hayes et al., 2006). Por ejemplo, en lugar de reconocer el pensamiento “estoy sintiendo que no soy suficiente”, la persona internaliza la creencia “no soy suficiente” como una característica esencial de su identidad.
Este proceso tiene implicaciones significativas para el bienestar psicológico. La evidencia empírica indica que la fusión cognitiva se asocia con mayores niveles de depresión, ansiedad y evitación experiencial, mientras que la capacidad de desarrollar una perspectiva observadora del self se relaciona con mayor flexibilidad psicológica y bienestar emocional (Kashdan y Rottenberg, 2010).
Desde esta perspectiva, el amor propio implica el desarrollo de una relación más flexible con la propia experiencia interna. No consiste en eliminar el dolor emocional, sino en modificar la forma en que la persona se relaciona con dicho dolor.
Puntos clave a recordar:
• Tus pensamientos son eventos psicológicos, no definiciones de tu identidad.
• La capacidad de observar tu experiencia interna es una habilidad que puede desarrollarse.
• El amor propio implica reconocer que eres más amplio que tus momentos más difíciles.
Evitación experiencial y abandono interno
Uno de los procesos psicológicos más relevantes en el sufrimiento emocional es la evitación experiencial, definida como el intento persistente de evitar pensamientos, emociones o sensaciones internas que resultan desagradables (Hayes et al., 2006). Aunque esta estrategia puede proporcionar alivio temporal, a largo plazo contribuye al mantenimiento del malestar psicológico.
La evitación experiencial puede manifestarse en diversas formas, incluyendo la permanencia en relaciones disfuncionales, la supresión emocional o la desconexión de las propias necesidades psicológicas. En este contexto, el abandono propio puede entenderse como una forma de evitación experiencial, en la cual la persona se distancia de sí misma para evitar el dolor emocional.
En la canción Antología, Shakira expresa: “Aprendí que el amor no es una jaula ni una prisión”. Desde una perspectiva psicológica, esta afirmación refleja el reconocimiento de que el bienestar emocional no puede construirse a partir de la negación de la propia experiencia interna.
La investigación en psicología clínica ha demostrado que la aceptación emocional, definida como la disposición a experimentar emociones sin intentar controlarlas o evitarlas, se asocia con mayores niveles de bienestar psicológico y menor psicopatología (Hayes et al., 1999; Gross, 1998).
Puntos clave a recordar:
• Evitar el dolor emocional puede aumentar el sufrimiento a largo plazo.
• El amor propio implica permanecer presente con tu experiencia interna.
• La aceptación emocional es una habilidad fundamental para la salud mental.
Autocompasión y regulación emocional
El amor propio también se relaciona estrechamente con el concepto de autocompasión, definido como la capacidad de responder al propio sufrimiento con comprensión, amabilidad y aceptación (Neff, 2003). La autocompasión no implica evitar la responsabilidad personal, sino eliminar la autocrítica excesiva como estrategia predominante de regulación emocional.
Desde una perspectiva neurobiológica, la autocompasión activa sistemas emocionales asociados con seguridad y afiliación, mientras que la autocrítica activa sistemas asociados con amenaza y defensa (Gilbert, 2009). Esta diferencia tiene implicaciones directas en la regulación emocional, el estrés y la resiliencia psicológica.
En este sentido, el amor propio puede entenderse como una forma de regulación emocional que permite a la persona mantenerse psicológicamente disponible para sí misma durante momentos de vulnerabilidad.
Puntos clave a recordar:
• La autocompasión es un factor protector para la salud mental.
• La forma en que te hablas a ti mismo influye en tu sistema nervioso.
• El amor propio implica desarrollar una relación interna basada en el cuidado, no en la crítica.
Valores personales y reconstrucción del self
Desde la perspectiva de las terapias contextuales, el bienestar psicológico no depende de la ausencia de dolor, sino de la capacidad de vivir en coherencia con los propios valores personales (Hayes et al., 1999). Los valores proporcionan una dirección que permite a la persona construir una vida significativa, incluso en presencia de dificultades emocionales.
En su canción Octavo Día, Shakira expresa: “Y cada quien decide hasta dónde quiere llegar”. Esta afirmación refleja el concepto de agencia psicológica, que se refiere a la capacidad de la persona de actuar de acuerdo con sus valores, independientemente de sus estados emocionales momentáneos.
La psicoterapia facilita este proceso de reconstrucción del self al proporcionar un espacio seguro donde la persona puede reorganizar su narrativa personal y desarrollar una relación más coherente consigo misma (Neimeyer, 2009).
Puntos clave a recordar:
• El amor propio es una dirección basada en valores, no una emoción constante.
• La coherencia interna es un componente fundamental del bienestar psicológico.
• Siempre es posible reconstruir la relación contigo mismo.
Conclusión
El amor propio no es un estado emocional permanente, sino un proceso psicológico dinámico que implica el desarrollo de flexibilidad psicológica, autocompasión y coherencia con los valores personales. La evidencia científica indica que esta relación interna constituye uno de los principales factores protectores para la salud mental y el bienestar emocional (Hayes et al., 2006; Neff, 2003).
Desde esta perspectiva, el amor propio no implica eliminar el dolor, sino transformar la relación que la persona establece consigo misma en presencia de ese dolor.
Sanar no significa convertirse en alguien diferente.Significa volver a convertirse en un lugar seguro para uno mismo.
Referencias
Gilbert, P. (2009). The compassionate mind. New Harbinger Publications.
Gross, J. J. (1998). The emerging field of emotion regulation: An integrative review. Review of General Psychology, 2(3), 271–299. https://doi.org/10.1037/1089-2680.2.3.271
Hayes, S. C., Strosahl, K. D., & Wilson, K. G. (1999). Acceptance and commitment therapy: An experiential approach to behavior change. Guilford Press.
Hayes, S. C., Luoma, J. B., Bond, F. W., Masuda, A., & Lillis, J. (2006). Acceptance and commitment therapy: Model, processes and outcomes. Behaviour Research and Therapy, 44(1), 1–25. https://doi.org/10.1016/j.brat.2005.06.006
Kashdan, T. B., & Rottenberg, J. (2010). Psychological flexibility as a fundamental aspect of health. Clinical Psychology Review, 30(7), 865–878. https://doi.org/10.1016/j.cpr.2010.03.001
Neff, K. D. (2003). Self-compassion: An alternative conceptualization of a healthy attitude toward oneself. Self and Identity, 2(2), 85–101. https://doi.org/10.1080/15298860309032
Neimeyer, R. A. (2009). Constructivist psychotherapy. Routledge.
